歐陽詢，字信本，唐潭州長沙縣人。歐陽頠之孫。生於南朝梁敬帝太平二年（557）。唐初著名學者和書法家。其書法世稱“歐體”。後人將其與唐初虞世南、褚遂良、薛稷並稱為“唐初四大書家”，或與虞世南並稱為“歐虞”。

南朝陳宣帝太建二年（570），其父紇任廣州刺史，舉兵攻陳，失敗後被殺，株連全家，詢以年幼幸免於難，為其父舊友尚書令江總所收養。江總為有 名文學家，教詢讀書。詢聰敏勤學，獵涉大量經史著作，尤精於《史記》、《漢書》、《東觀漢記》等三史。隋時，曾官太常博士，因與李淵有交誼，入唐以後累遷 銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士等職，封爵渤海縣男。

高祖武德五年（622），詢應詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達1400餘種，這些古籍後來大多散佚。賴《藝術類聚》保存諸書許多重要內容。

歐陽詢對書法藝術，精研篤好。相傳他偶於路旁看到晉代書法家索靖所書石碑，初“駐馬觀之”，離開幾步後又轉回，“下馬觀之”，賞歎不已。疲倦 時，鋪上氈子坐下，反複觀玩，最後在碑旁坐臥三天。初效王羲之書，但在 繼承王傳統上卻獨辟蹊徑，風格險勁。宋朱文長《續書斷》中雲：“其正書，纖濃得中，剛勁不撓，有正人執法，麵折廷爭之風；至於點畫之妙，意態精密，無以尚 也。”正如歐陽詢在其書論中所雲：“剛則鐵麵，媚若銀鉤。”

歐陽詢書法，雖然在各體上都有造詣，而獨以正書為書家圭臬。《宣和書譜》稱其正書為“翰墨之冠”。其書法作品除《卜商帖》、《張翰帖》等墨跡外，傳世碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公溫彥博碑》等，均係書法藝術中之瑰寶。

著有《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、（亦稱《八法》）、《三十六法》等。其中《三十六法》總結正書書法結構各種特點，是我國書法美學理論中極為寶貴的遺產。

歐陽詢卒於貞觀年間。新、舊《唐書》有傳。